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Historias Inflamables

06/02/2008 GMT 1

Mujeresenred.net

inespiral1984@gmail.com @ 13:42

Ayer, con la profesora Cantalapiedra, hablabamos del ciberperiodismo y de la blogosfera.  En la actividad en la red, espacio articulado a través de hipertexto, todo el mundo quiere hablar, casi nadie lee y hay una especie de "desbordamiento cognoscitivo": demasiados datos inasimilables y atención dispersa. ¿La clave? para que la red sea una herramienta es establecer criterios de selección.

Uno de los puntos tratados fue la presencia de hombres y mujeres en la red. Se dijo que perfil del blogero era varón, blanco, de 20 a 30 años. ¿Por qué?

Hoy, hablamos sobre el periodismo ciudadano, desde una perspectiva menos sólida, mientras tanto he encontrado un artículo muy útil de Montserrat Boix, coordinadora de www.mujeresenred.net, periódico virtual que también os recomiendo:

El artículo ofrece claves de navegación y un breve recorrido y reflexión, muy interesante, sobre la articulación de mujeres y movimiento feminista en internet.

http://www.mujeresenred.net/el%20viaje%20de%20las%20internautas/Tejiendo_redes_de_mujeres.pdf

05/02/2008 GMT 1

Jornadas de la biblioteca Frida Kalho

inespiral1984@gmail.com @ 13:15
 La biblioteca Frida Kalho ha organizado unas jornadas que comienzan este viernes 8 de febrero en la sala Arrebato
más Info(por ej): Saludamoryrebeldia.blogspot.com o labirosta o Lakatxarraka.net
Sábado 16.  

¿Qué se edita, qué se compra y que se lee en Aragón?

El coloquio fue en A Enrestida. En él participaron los editores de MalaVida (tebeos), Tropo ediciones (creado hace dos años), Eclipsados (poesía), Xordica y Nogara.

A lo largo de la charla quedaron claro los diferentes puntos de partida de cada una de  ellas. Los objetivos de una asociación cultural no son los mismos que los de un grupo de amigos que se divierten sin ánimo de lucha, ni que los de una empresa editorial que busca una mínima rentabilidad y subsistir en el mercado de los grandes.

En la charla se habló de los problemas de subsistencia y distribución de las pequeñas editoriales, de las implicaciones del patrocinio, de la escritura y lectura en lengua aragonesa, del copyrigh y del creative commons. El punto cómico lo puso mala vida. La perspectiva en cifras la aportó Xordica.

Algo que resulta vertiginoso es la cantidad masiva de libros que salen al mercado y que son filtrados y devueltos automáticamente por las librerías, cuya capacidad de absorción es más limitada. En ocasiones se dijo, “esta es la realidad”. Una realidad en la que los libros son como chorizos: ¿mera mercancía?

Las pequeñas editoriales permiten al menos un contacto directo del editor con el autor, dijo Nacho Escuín, editor de Eclipsados.

Y en ocasiones propician redes de distribución alternativa en la que el libro puede recuperar su “aura”, si es que/cuando  la tiene.

Personalmente yo llegué creyendo que en Aragón se edita más de lo que se vende y se compra  más de lo que se lee. Una burbuja editorial, vaya. El editor de Xordica difirió de esto “En los años 60 tal vez fuera así, comprabamos enciclopedias que servirían para la educación de los hijos y que quedaban muy bien en el salón, pero ahora no es así, nunca se ha leido tanto”

Ahora bien, pienso yo  ¿Cuántos han leído ya todos  los libros comprados en la Fnac o la Casa del libro que les regalan en navidades? Sospecho que algunos quedaran...

Aunque desde luego siempre están las bibliotecas públicas.

 (Por cierto, he recibido un e-mail cadena de J. Sampedro protestando contra el canón en las bibliotecas...¿es cierto? ¿Canon para las bibliotecas?)

La biblioteca Frida Kalho, que era quien organizaba este coloquio, dentro de unas jornadas de lecturas disidentes para mentes inquietas, propone un concepto vivo de

biblioteca, más allá, o más acá, de los flujos del mercado. Si llevas un libro, o varios, que te haya gustado, puedes formar parte de ella.

¿Los libros no se poseen, no se engullen, se dejan fermentar?

Poesía del estanque

inespiral1984@gmail.com @ 10:39
1. 
La lámina de agua del estanque
yace muerta de porquería
mientras tanto
el sol calienta
 2.
las palabras me nacen a borbotones
en la piel
Funes el memorioso
querría ahogarse
con soga de cristal
las palabras me nacen
a borbotones
el pelo mojado
las campanas suenan
la hora del reflejo

04/02/2008 GMT 1

Hacia el Moncayo

inespiral1984@gmail.com @ 01:58

 

01/02/2008 GMT 1

Opinión. Sobre la libre expresión y compromiso intelectual

inespiral1984@gmail.com @ 13:05

Nos han sugerido opinar sobre un artículo de Ester Bendahan, que apareció en el País, “Zola, un periódico y 300.000 lectores”

http://www.elpais.com/articulo/opinion/Zola/periodico/300000/lectores/elpepiopi/20080131elpepiopi_5/Tes

En este artículo se tratan varios temas interesantes: la creación del otro en occidente, el holocausto y su negación, la libertad de expresión frente al derecho a ser protegido de una idea delictiva, el compromiso intelectual y el poder de movilización.

La creación del otro: A grandes y simplificadores rasgos creo que la civilización europea se ha creado, desde sus ignotos inicios, en el miedo al otro. El occidente  que se denomina a sí mismo civilizado (frente al bárbaro) es de hecho, la fusión de la tradición judeo-cristiana con la herencia grecolatina. Los judeocristianos crucificaron a su propio dios e instauraron la culpa y el sacrificio como deberes morales con el débil ya oprimido. Los grecolatinos, de la polis y de la urbe, se identificaban a sí mismos en confrontación con los persas (el bárbaro Jerjes) o en confrontación con las tribus bárbaras del norte, más allá del limes, la frontera. Esta idea del otro, y el deber de combatirlo y dominarlo, se agudizó en la época de las cruzadas (los reyes cristianos de la península ibérica tuvieron su propia cruzada: la re-conquista), pareció (pero era solo apariencia porque los ciclos largos de confrontaciones abiertas en el mediterráneo prosiguieron)  atenuarse durante el renacimiento. Con la conquista de América y de África, los reinos y posteriores estados europeos iban a demostrar su potencial destructor y delinear una imagen de la civilización frente al salvajismo. Edward Said, en

Culture and Empire, muestra muy bien la construcción contemporánea anglosajona los territorios del imperio marítimo.

En cuanto al antisemitismo...como todo ha variado a lo largo del tiempo. Los pogroms de la edad moderna en poco se parecen al antisemitismo moderno. Los judíos, que pertenecen a occidente sin serlo, que están dentro de él sin participar plenamente de sus instituciones ni de su visión teleológica de progreso, acostumbran ha tener, ser o usurpar poder. Esto genera rabia.

La negación del holocausto es absurdo y científica e históricamente insostenible, sin embargo, como señala el historiador Enzo Traverso, el holocausto se ha convertido en la religión civil de occidente, el holocausto se ha mitificado, se ha instrumentalizado (Bush lloró en el museo de las víctimas del Holocausto) y a veces funciona como hipoteca y chantaje del Estado de Israel. Esto tampoco puede permitirse.

Sin embargo hay muchos judios cuya principal seña de identidad en la vida no es ser judio, sino otra y otras facetas. Identificar plenamente a un individuo con su comunidad es arrancarle parte de su esencia y personalidad (Eso por la pregunta: ¿Qué hubiera sucedido de ser culpable Dreyffus?) Una persona es responsable de sus actos, aunque sí que es cierto que en la medida en que alguien deviene un personaje público y representa a una sociedad de gente, pasa a ser algo responsable de ellos (y viceversa).

La presunción de inocencia, el habeas corpus, es uno de los mayores logros del sistema penal. En el momento en que esta presunción es violada entramos en un sistema de inseguridad judicial. Esta presunción de inocencia hoy se destruye cada día, no solo en épocas pasadas. El otro día oía en Radio Nacional un titular: “Dos presuntos islamistas han sido encontrados en Barcelona” Este titular solo es producto de un redactor corto de mollera o de una intención perversa y una construcción deliberada. En occidente no es difícil crear la imagen del otro.

La labor de Emile Zola y de los intelectuales de izquierdas tiene que ser recordada como un acto de justicia en honor a la verdad. Debería ser un ejemplo de librepensamiento y compromiso intelectual porque apelaba a la reflexión en vez de a las pasiones brutas y fanáticas. Y el consenso social tal y como está constituida nuestra sociedad civil solo puede fundarse sobre el debate y la crítica razonada.

Una sociedad madura ha de saber distinguir cuando las injurias suponen una amenaza real a la integridad física de sus individuos y cuando son mera papilla mental (revisionista o de otra índoles). Así mismo el individuo ha de reflexionar sobre el alcance de sus palabras y de las imágenes que reproduce, y creo las consecuencias indirectas de todos nuestros actos complican algo el asunto. Con respecto a ese “tu” que escucha, creo que escuchamos poco, si para empezar nos escuchamos poco a nosotros mismos, ¿como vamos a escuchar al otro?

La responsabilidad no es una mera cuestión estadística.    

31/01/2008 GMT 1

Luis Auserón presenta su obra Gráfica “¿De quien es la ciudad?” en el centro de Historia

inespiral1984@gmail.com @ 19:48

Luis Auserón, ex bajista y unos de los fundadores de Radio Futura, presenta su obra gráfica, “¿De quien es la ciudad?” este jueves 31 de enero, en el Centro de Historia. La presentación contará con las actuaciones de DJ Pendejo y Dj Captain Bush, del Megáfono.  

La exposición del artista, que podrá verse hasta el 6 de Abril, rinde tributo al arte pop de los 60, al punk y al arte callejero de Bansky y Keith Haring. Sus frases, videos y cuadros elevan a categoría poética la lucha entre el graffiti y la publicidad y constituyen una crítica al sistema publicitario y el mobiliario urbano. Además el artista reivindica el humor y la fiesta como contrapoder. La muestra cuenta con un espacio para la libre expresión de los visitantes.

 

Luis Auseron ha aprovechado la ocasión para presentar el disco de su nuevo grupo, Amantes del Eco, un cuarteto en el que le acompañan J.Desmanes, S.Muñoz, Isabel.

 

Luis Auseron en el montaje de los graffitis de la exposición




La exposición gráfica de este músico, autodeclarado demente, hace poesía y humor con la publicidad y el graffiti. En ella pueden verse obras fluorescentes de influencia pop que combinan las técnicas informáticas, con la fotografía y el spray.

Su obra critica el ritmo severo y publicitario que se adueña de las calles y los metros de las grandes ciudades. “Nos hablan de progreso ¿Progreso para qué, progreso por qué y con que justificación? No soy progresista- afirma Luis por encima de sus gafas negras- soy tranquilista.”

Luis Auseron es tranquilista que reivindica la fiesta como revolución, la poesía como arte más allá de la izquierda y la derecha, el pensamiento como desorden del poder. “¿El fin de la revolución es una fiesta? ¡Mejor empezar por la fiesta!”

Su obra rinde tributo a Bansky, (artista grafico de Bristol que ganó un juicio por arte callejero) y a Keith Haring. En sus montajes “los daneses son raros”, mueren los bolardos y las vallas publicitarias se convierten en items irrisorios.  Warhol más punk is not death “La publicidad te hace consumir cosas que no necesitas.” Los videos expuestos reflejan que es absurda la manera en la que las técnicas de venta (eso que conocemos como marquetin de guerrillas) han fagocitado las artes” ¿Conclusión?

“Estamos volviéndonos locos, hipotecamos nuestra libertad; nos falta humor y diversión”

El ex bajista de Radio Futura ha recorrido las calles de Madrid, Londres, Berlin, Nueva York, así como el ciberespacio, en busca de los graffitis que exigen su espacio social y su derecho al librepensamiento y la expresión bizarra.

"Todo es copiado-dice Luis Auseron, al señalar esta foto- La forma la cogí de una publicidad con mujeres deprimidas por el fin de las rebajas, el rostro es de Isabel Pantoja"

 

A Luis Auserón no le gusta la palabra política, señala que ni las izquierdas ni las derechas resuelven sus problemas. Para Auserón, hablar de eso en sentido tradicional ha perdido su sentido. La poesía y la música están más allá. Con su obra denuncia la utilización privada de los espacios públicos. Las paradojas cotidianas son su alimento.

 

El artista fotografía televisión, recortes de revistas, paredes, fuentes, puertas, etc. Con ellas y con obras de producción propia (un coche lujoso, un cuerpo desnudo, la fiesta, la luna, la resaca, la estridencia) organiza montajes de video y tiradas en serie que él mismo llama “Arte ikea”: “Mi objetivo con estas telas es que sean asequibles y que la gente las pueda colgar sobre su sofá. No soy ningún Rembrant que utiliza grandes técnicas de veladuras, sino un colgao que necesita expresar sus ideas de forma gráfica”.

 

¿La técnica? Ya de pequeño hacía fotografías y las rascaba con una cuchilla, siempre se pasaba de rascar, así que luego tenía que pintar encima con rotuladores. Luis Auserón utiliza la impresora de su cuñado Pedro y hace series numeradas de grafitis superpuestos. “Son métodos caseros para hacer lo que hacen los americanos- se burla Auserón- como siempre ¿no?”
 

De orígen maño, vive desde hace años en Madrid, y confiesa que No le gusta ni el teatro, ni el cine, ni el electro que se produce hoy, ni Gallardón, ni su enemiga...”¿Qué sentido tiene vivir en una ciudad  tan pesada como Madrid?” Luis dice que le debe mucho a la capital, pero que están pasado una resaca muy fea:  “Antes mis amigos venían a vivir allí, ahora es como un colegio de curas severos al que no puedes entrar con el coche”

 

Cuadro sobre tela a base de plantillas

 

De Zaragoza dice no estar al tanto de todo lo que pasa, aunque conoce la movida electro gracias a sus amigos del Megáfono y que su música break es mucho más vanguardista que la madrileña (“cuyo House en el centro burgués es de una calidad infecta”). También recuerda que ayer dando vueltas por el paseo Independencia se dio cuenta de lo kitch y surrealista que era: “a Buñuel le hubiera hecho troncharse, en algunas ciudades está prohibido correr detrás del autobús y dormir en los bancos, ¿de quien es la ciudad?”
 

El músico aprovecha su paso por esta ciudad para decirnos que volverá con su nuevo grupo “Amantes del eco” con su cantante Isabelita, una actriz de teatro clásico que le tiene enamorado “La conocí gracias a Matías del grupo metal Silicon Flex, la secuestré y la llevé a salas de ensayo y resultó ser una princesa. Ya hemos actuado en la Sala Apolo de Barcelona y la Joy Slava de Madrid. El público estaba encantado por su imagen, su belleza y su delicada, y a veces bruta, voz."

 

 

...Graffitis...

Luis Auseron espera volver en concierto dentro de poco, "a esta ciudad que tiene río y no cloaca"


 

30/01/2008 GMT 1

Las gruas a empentones contra los árboles del Canal

inespiral1984@gmail.com @ 18:54
Había una vez un árbol... 
...que molestaba a la nueva (y absolutamente necesaria) rotonda entre el Parque de los Incrédulos (en Casablanca), el puente y General Capaz...
...La rivera del Canal era demasiado pequeña para ambas...
...y uno de los dos, rotonda (de gran diámetro) o arbol (un platano de 60 años), debía retirarse...
...esta mañana a las 9.30....las gruas comenzaron a encargarse de ello...
¡¡Curioso acondicionamiento de rivera!!
¡¡Se están cargando los árboles!!
¿Estaba previsto en las obras iniciales o de repente se dieron cuenta de que un árbol estorbaba?
¿Habrá más?

28/01/2008 GMT 1

Pero si que hay para pasteles

inespiral1984@gmail.com @ 13:21

Se cuenta que la reina Maria Antonieta de Francia, al oir las airosas protestas del pueblo parisino sobre la subida de los precios del pan, en vísperas de la revolución francesa, preguntó ¿y por qué no comen pasteles?

Según los diarios económicos la leche ha subido un 60%, también el trigo (40%), las legumbres, el conejo (las propuestas de Zapatero en navidad, provocaron una serie de bromas azules –soeces, y sin gracia-  sobre tacones y conejos…en mensajes de móvil)

Como todo, en campaña electoral, la política económica del gobierno se reduce a un planteamiento electoralista.

El PSOE dice que devolverá renta a todos los ciudadanos que hayan declarado a hacienda, y que esto (reducir impuestos) es progresista.

El PP dice que su política económica favorecerá a las familias con menos medios, (que por algo se hace llamar popular)

No he estudiado economía y no soy ninguna experta, pero un mínimo de sentido común me incita a troncharme de risa ante tales declaraciones. En primer lugar, ¿es acaso progresista reducir impuestos? Ya, ya, a nadie le gusta declarar a hacienda, pero después todos queremos que se nos garantice un mínimo estado de bienestar: educación y sanidad públicas, y derecho al paro y a las pensiones.

Reducir los impuestos directos (a costa de aumentar los indirectos) implica un auge de las entidades privadas en detrimento de las públicas. Y por descontado queda que una medida progresista sería gravar mucho más el impuesto sobre el patrimonio y la herencia, así como operaciones fiscales que se contonean con gracia macroeconómica sobre las fronteras y compiten con los pequeños negocios –que hoy se llaman Pymes- en todos los sectores (la ganadería, la panadería, la librería, la frutería, la construcción, la información…)

Por otra parte… “el PP favorecerá con su política económica a las familias”…es otra típica proclama electoral que nada tiene que ver con la igualdad, pero que se afana en hacer sentir al españolito de a pie, un españolito honrado, trabajador y sumiso como la santa madre iglesia manda. Esta visión desgrana esa  visión castiza y conservadora de la identidad junto con unos planes de gestión económica cuadriculados que articulan la sociedad en términos de mercado y rentabilidad (y gobernanza como colchón del daño).

Estos ¿debates? Electorales se plantean sobre un telón de fondo que no puede ser menos que el escepticismo de quien no se limita a memorizar los argumentos de “su” partido.

Escépticos que hablan de corrupción y de clientelismo. Porque los partidos políticos son ajenos a los intereses reales de la gente más allá de la utilización propagandística que hacen de ellos (La publicidad maneja instrumentos psicológicos muy precisos)

Porque los partidos políticos –se dice- tienen un poder limitado ante las invasiones de capital. Es la mano invisible del mercado y el ajuste estructural del Banco Mundial, etc. quien en realidad manda, ¡pero esa mano invisible (que se alimenta de las crisis) necesita un puños que la comanden, que le allanen el campo de maniobras, que la dirijan o se beneficien!

Y ahí están los partidos democráticos de mercado. Quien se oponga al juego será condenado. (Véase toda la reducionista campaña mediática contra Hugo Chavez…)

Y ahí estamos también nosotros. Caen las bolsas y sube el pan, pero comemos pasteles. Que quede dicho que me gustan los pasteles de tiramisú, pero que no puedo comprender que la media del gasto navideño estuviese por estadística en ¡1000 euros!, que no haya cuesta de enero, que las colecciones de ropa, de automóviles (1 de cada 2 zaragozanos), de aparatos eléctricos, de videojuegos, se sucedan en ráfaga veloz e intermitente…Que no comprendo que una pareja joven firmen una hipoteca que terminarán de pagar dentro de 40 años o que su objetivo semanal sea que llegue el sábado. Que somos esclavos de nuestros vicios no controlados y de la tarjeta de crédito. Que aplaudimos el endeudamiento. Que dejamos a los políticos mentir cifras de mercado y destinar grandes partidas públicas a manos privadas. Que se recorta antes del ministerio de educación que del ministerio de defensa…Que no podemos ni imaginar los esfuerzos dedicados a legitimar todo este absurdo, a que todos nos creamos que la democracia de mercado es el mejor de los mundos posibles, a que todos nos creamos que los partidos políticos son nuestros representantes. Que nos tratan como a idiotas. Y, a veces, actuamos en consecuencia.

26/01/2008 GMT 1

En el teatro del Mercado: En pie de guerra, de los McClown

inespiral1984@gmail.com @ 12:57

El comandante imparte clases de “hética” a los marines de la contra. "Tú, soldado, vamos a hacer una dramatización-le dice a uno- tu eres un negro, y no solo negro, también musulmán (¡que los hay!uuhhhh), mujer y maricón…un país así se merece que los invadamos, pero debemos ser tolerantes…¿de donde viene la palabra tolerancia? Pues de tolerar… ¿Y igualdad? Pues de igualar…" El caso es que el comandante acaba muerto tras haber ordenado a sus alumnos que apuntasen (sus palabras, en principio), porque después les pide fuego, y la mente de un marine reacciona mediante impulsos inculcados. Apunten fuego, es evidente.

Así es una de las escenas de “En pie de guerra” de los McClowm, que se representaba esta semana en el teatro del mercado de Zaragoza, y que ya habían actuado durante el Pilar, en el Ja, ja Festival, etc.

Cuatro clowns son soldados durante la primera guerra mundial y durante el desembarco. En ocasiones alguno se transforma en enfermera, en médico de campaña (que hace su MIR en el frente y también ha interiorizado bien eso de… “Chico, ya no podrás jugar al fútbol, te lo diré lo más rápido posible…tetenemosqueamputarlaspiernas….¿Hora de la muerte?” Los soldados se reencarnan, pero el túnel con la lucecita al fondo está colapsado por las regiones bélicas y a veces se funde la luz y algún muerto en vías de reencarnación se queda a mitad.

Uno de los soldados echa de menos a su mamá, que le ha metido tiritas, un paracaídas bordado, un gorro con flores…en el macuto. Otro se inventa enfermedades para poder decir “Tendrán que continuar sin mí”con pretendida voz gutural y cabeza inclinada hacia el hombro. Otro gasta bromas con la metralleta… “ta-ca-ta-ca-ta…que no…que soy yo”

Dos terroristas vienen y secuestran el teatro. Pero hay otra banda que también quiere tomarlo. Los espectadores obedecemos sus órdenes y nos convertimos en juncos de camuflaje.

Si queréis pasar un buen rato os la recomiendo. Solo las caras que ponen merecen la pena.

 

PDD: Esto de la banda me ha recordado una vez que tenía que preproducir un rodaje de un grupo de música en Tánger y mandé un e-mail a la embajada marroquí, explicándoles que queríamos entrevistarnos y grabar la actuación de la “bande” X en el hotel X…y que necesitamos su permiso. Tres días más tarde los llamé y los funcionarios de la embajada étaient plus tôt surpris… ¿peeeeero…esto de la banda…cóoooomo? Hemos investigado y no conocemos a esa banda ¿Nos podrías indicar su situación? ¡¡El término banda había sido interpretado como terrorista, no como grupo de música!!

arañas y mosquitos en la red

inespiral1984@gmail.com @ 01:15

Me ha atrapado, me esta atrapando. El mundo virtual. Un viernes por la noche, al llegar a casa, todavía jadeando del esprin en bicicleta…no hay nadie en casa, cojo un vaso de leche, enciendo la música, enciendo Internet, ¡y consulto el correo! Vale, esperaba noticias, pero esto es algo que jamás antes había hecho, consultar Internet…sobretodo después de haber pasado el día delante de Internet en…el centro de tecnologías avanzadas sin wi-fi. ¿A qué ronroneo de neutrinos se está habituando…este cerebro?

Me lo había propuesto, no encender este aparato, pero después fue la curiosidad, ese zumbido intermitente que nos conecta a una realidad más allá de nosotros mi/e(s)mos...

¿A cuantos nos pasa?

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